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§椒聊:一枝独大亦无“亨”
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椒聊之实,蕃衍盈升①。
彼其之子,硕②大无朋。
椒聊且③,远条④且。
椒聊之实,蕃衍盈匊。
彼其之子,硕大且笃⑤。
椒聊且,远条且。
【注释】
①蕃衍:生长众多。
盈:满。
升:量器。
②硕:大。
③且:语气助词。
④远条:香气远扬。
⑤笃:厚重。
【简析】
《毛诗序》云:“椒聊,刺晋昭公。”
周景王十六年(前529年),昭公为恢复霸业,与齐国争夺霸主,召开平丘之会。
会中齐、晋二国有冲突,齐国宰相晏婴提出“盟无常主,惟有德者居焉”
。
晋将羊舌肸说:“德虽不足,而众可用也。”
晋国最后失去了盟主的地位。
孔子以此诗讽刺晋昭公。
板椒结满椒枝,两两之间那么协调,每个辣椒都充满活力,欣欣向荣。
人类社会与辣椒树阐释的机理相同,如果把国家比喻为“椒树”
,国君为“椒枝”
,“椒树”
不大,椒枝、板椒却“硕大且笃、硕大无朋”
,椒树最终会被椒枝、板椒压垮。
这就是孔子在《论语》中感叹的:“过犹不及”
、“恶紫夺朱”
(不当之执、不当之志,压垮了整体)。
为政以德是天子之本,不要成为“独夫”
。
一枝独大则无朋,一枝独大亦无“亨”
。
乾卦:元亨利贞。
“亨”
要“长远”
。
齐家如治国,治国如治家,要寥廓在胸,总揽全局,善于协调,立足长远,“椒瞭诸嘉,远调诸谐”
。
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